الحلقة 13: الرفقاء

قال r "إذا أحب الله عبداً أعطاه الرفق فإن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله" ولهذا قال لنبيين عظيمين أرسلهما إلى فرعون الذي يقول أنا ربكم الأعلى (فقولا له قولاً لينا لعله يتذكر أو يخشى) هل هناك رفق في الدنيا أعظم من هذا الرفق من ملك الملوك؟. رجل بلغ به الطغيان أن يقول أنا ربكم الأعلى وما علمت لكم من إله غيري ومع هذا يقول الله تعالى لنبيين مرسلين قولا له قولاً ليناً. إذا أحب الله عبداً أعطاه الرفق. إذن الرفيق الهين اللين وهذه مجامع الأخلاق كما قال r  أخلاق المؤمن إذا كان الرجل بذلك وعلى هذه الشاكلة فإن الله يحبه وإذا أحبه يكون من السابقين، جميع السابقين هم الذين يحبهم الله عز وجل وجميع الذين يحبهم الله عز وجل هم من السابقين. هناك أب من الآباء إذا عاد إلى البيت من عمله دبّ الرعب في البيت وارتجفت أوصال الزوجة وذهب الأولاد بعيداً عنه وما دام هو في البيت فالبيت يشوبه صمت ثقيل والويل لمن يخطئ خطأ إنسانياً كأن يكسر إناء أو يريق كأساً حتى إذا خرج هذا الأب من بيته تنفس الجميع الصعداء، إن الله يبغض هذا الرجل، علامة حب الله لك حب أبنائك وزوجتك لك فإذا أحبك أبناؤك وزوجتك وأهلك لدماثة خلقك فإن الله يحبك. وهناك أب من الآباء ينتظر أبناءه عودته بفارغ الصبر. هناك ملك أو رئيس دولة أذاق شعبه الهوان قتلاً واعتقالاً ونفياً وإعداماً والويل لمن يقول كلمة أو نكتة أو يخالف مخالفة بسيطة لا يعرف أحد أين مصيره هذا ملك أو حاكم يبغضه الله عز وجل وهناك ملك أو رئيس يحبه شعبه لشدة إكرامهم لهم ورفقهم برعيتهم ويتخيرون كل مناسبة ليسعدوا شعبهم يعفون عن المقصر ويكافئون المحسن أبوابهم مفتوحة إن الله يحب ملكاً كهذا. كما قال r اللهم من وليَ من أمر أمتي شيئاً فشق عليهم اللهم فاشقق عليه ومن وليَ من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم اللهم فارفق به". وهناك شيخ يدعو الناس للإسلام يتخير كل عسير في هذا الدين يقضي وقته يبحث عن أشد الأحكام صعوبة ووعورة إن الله تعالى يبغض هذا الداعية ورجل ما خُير بين أمرين إلا اختار أيسرهما كما كان الرسول r. رجل أعرابي بال في مسجد رسول الله r والرسول جالس وأصحابه فابتدره نفر من الناس فنهرهم النبي وقال لا تزرموه أي لا تقطعوا عليه بولته وأمر بإراقة سجل من الماء وانتهى الأمر وقال إنما بعثتم ميسرين (فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لنفضوا من حولك) رجل سمحٌ إذا باع سمحٌ إذا اشترى، سمحٌ إذا قضى سمحٌ إذا اقتضى لا يُعنّف المدين هكذا إن الله يحب الرفق في الأمر كله حتى في تعاملك مع الحيوان. لو قرأتم كيف كان r يغضب إذا عامل أحدهم حيواناً بعنف "إن الله يحب الرفق في الأمر كله ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف". من أجل ذلك ما خُير r بين أمرين إلا اختار أيسرهما فمن أراد أن يكون من أحباب الله عز وجل يحبه الله وبهذا الحب يكون من السابقين عليه أن يكون رفيقاً مع كل شيء مع أهله، مع الحيوان وخاصة مع الخطائين والمذنبين فإذا كان المسلم رفيقاً بالمملوك والخادم إذا أخطأ أحد من الناس عذره فهذا رجل يحبه الله تعالى. كان لجعفر الصادق خادم قدم له طعامه فعثر الخادم من هيبة جعفر الصادق فقال له لا عليك فقال له الخادم قد كظمت غيظك فأين العفو عن الناس؟ فقال جعفر الصادق قال قد عفوت عنه قال الخادم والله يحب المحسنين فقال جعفر الصالدق أنت حرٌ لوجه الله. إذا أردت أن تكون واحداً من هذه الطبقة الراقية (السابقون) عليك أن تدفع الثمن لأنك لو علمت ما أعده الله للسابقين لتوقفت مذهولاً. كل ملوك الأرض لا يملكون شبراً مما أعده الله عز وجل للسابقين فإذا أردت أن تكون واحداً منهم عليك أن تدفع الثمن والثمن ليس مالاً وإنما خلق وسلوك هذا مطلب عظيم والله تعالى قال (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) (وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم). على من يسمعنا الآن أن يعلم نفسه أن يكون رفيقاً في كل شيء وقد يكون صعباً لكنه ليس مستحيلاً وما من شيء مستحيل فطبيعة الدين أن التكاليف فيه ميسرة فإذا أردت أن تكون من السابقين فغيّر من أخلاقك، أن تكون محبوباً من أهلك وجيرانك والحالة الوحيدة التي تكون فيها غليظاً هي عندما تكون ضابطاً في الجيش على الجنود أن يخافوك ويهابوك وفيما عدا هذا فأنت في رفق لأن الله رفيق يحب الرفق.